|
|
Он отыскивается следующим образом. Идёте в гости к бабе Кате на Северную гору, долго пьёте с нею чай с вареньем и с разговорами. И когда стемнеет, на прощание она скажет:
- Может, тебе орехов дать? Грецких? Ну, или какие там у меня нападали…
- А то! – восклицаешь ты. – Конечно! Кто ж от ваших орехов-то откажется!
Забираешь пакетик с орехами, и на следующий день устраиваешь бой .
(Ну ладно, ладно! В крайнем случае можно купить на рынке, килограмма два или три. Но тогда кракатук-шанс снижается.)
Колешь их зубами, тисками, орехоколкой. Взламываешь пилочкой для ногтей. Колешь друг об друга. Лупишь об каменный пол, ломаешь дверью, разбиваешь молотком, вытаскивая отбитыми пальцами сплюснутые в порошок ядра. Желательно применить все способы, которые изобрело человечество для колки орехов, и нашедших размещение на нашей кухне. То есть – с изощрениями, но без гидравлического пресса.
В общем, устраиваете бойню!
И вот, когда все полегли, треснули, лопнули и раскололись, остаётся один, который никому и ничему не поддаётся. Он самый твёрдый, а вид у него наглый и неуступчивый.
В его лице нам попалось что-то большее, чем просто орех. Пусть и грецкий, пусть и тётекатеньский. Затесался он в простецкую ореховую компанию случайно, и откуда он прикатился под ореховое дерево – неведомо.
Это – Кракатук. К нам у руки попался Тот Самый Кракатук. Настоящий и неподдельный.
(см. окончание далее)
|
